Princípios: Revista de Filosofia (UFRN)

What does it take for an author to create a fictional object?

Italo Lins Lemos — 2021-05-30

Neste artigo eu respondo à objeção principal de Stuart Brock (2010, 2016) ao artefactualismo. De acordo com Brock, artefactualistas como Amie Thomasson (1999) não conseguem explicar como e quando os objetos ficcionais são criados, sendo o artefactualismo, portanto, um tipo de criacionismo teológico. Contrariamente a Brock, e adaptando a teoria dos atos de fala de John Austin (1962) ao presente caso, eu argumento que objetos ficcionais são criados através de um proferimento performativo que, para ser feliz, deve (i) ser realizado pelo indivíduo adequado (um autor ou autora), (ii) com as intenções apropriadas (o ato de realização de ficção), no contexto adequado (associado às nossas práticas pré-estabelecidas de ficção) onde o autor ou autora (iv) nomeia, fornece ao menos uma descrição ou oferece uma imagem para instituir o objeto individual através dos seus atos intencionais.

Natureza e corpo na segunda fase de Merleau-Ponty

Jeovane Camargo — 2021-05-30

Procuramos mostrar como Merleau-Ponty, nos cursos que formam A Natureza, compreende a natureza e o corpo humano. Além disso, tentamos apresentar também como a relação interna entre a natureza e o corpo se realiza por meio da noção de desejo.

Antropoceno e com-posição (Ge-stell): Uma época provocada pelo humano ou na qual ele é provocado?

Anderson Kaue Plebani — 2021-05-30

Há duas décadas a comunidade científica debate a possibilidade de o planeta Terra ter entrado em uma nova era. Não mais o holoceno, mas o antropoceno. Defende-se que o humano se tornara causa eficiente das mais influentes nos processos geológicos e biológicos deste planeta. Dentre as várias propostas que visam identificar as origens desta nova era há aquela que acena para uma “Grande Aceleração” industrial e populacional que ocorre a partir dos anos 1950. Nessa mesma década Martin Heidegger começava a ensaiar em suas reflexões uma palavra que previa a essência da nossa época: com-posição [Ge-Stell]. O presente artigo busca avaliar a proposta de diagnóstico do antropoceno a partir de algumas investigações empreendidas por Heidegger. Para tal, estrutura-se da seguinte forma: primeiro, uma breve introdução ao debate científico sobre o antropoceno em paralelo à apreciação de um estásimo da Antígona; depois adentraremos na reflexão de Heidegger sobre a essência do humano, precisamente em sua interpretação do mesmo estásimo de Sófocles; por terceiro faremos uma exposição da interpretação heideggeriana sobre a era da com-posição.

A segunda contradição do capitalismo e o sonho do Estado de direito ambiental

Vanessa de Castro Rosa — 2021-05-30

A busca de um Estado de Direito Ambiental para promoção do modelo de desenvolvimento sustentável que concilie a questão ambiental, social e econômica, está longe de se mostrar como medida efetiva para a solução da crise ambiental que assola o planeta. Verifica-se nos últimos anos uma profusão de leis ambientais e em velocidade ainda maior uma aceleração dos problemas ambientais, o que mostra um nítido descompasso entre leis ambientais, Estado ambiental e destruição da natureza. O elemento central deste compasso está no capitalismo e em suas contradições, o que torna inviável a efetivação de medidas ambientais diante da lógica acumulativa e depredatória que o sustenta, descrita na segunda contradição do capitalismo. O objetivo do presente trabalho é destacar o papel do Estado de Direito Ambiental e verificar sua compatibilidade estrutural com o funcionamento do capitalismo, a partir do referencial teórico marxiano e de autores como James O’Connor, John Bellamy Foster e Michael Löwy. A pesquisa é teórica, crítico-descritiva, realizada por técnica bibliográfica.

A virada reconstrutiva na teoria crítica de Axel Honneth

Ranieri Rodrigues Garcia — 2021-05-30

Os desenvolvimentos metodológicos recentes da teoria crítica da sociedade de Axel Honneth vêm sendo objeto de controvérsias nos últimos anos. O foco principal de tais discussões está na mudança feita pelo autor de um método de crítica das relações intersubjetivas, encontradas em Luta por reconhecimento (1992), em direção à uma crítica da racionalidade das instituições sociais, presente em O direito da liberdade (2011). Tal transformação é característica da adesão pelo autor a um paradigma reconstrutivo de crítica social. Nesse sentido, o objetivo deste artigo é expor as principais alterações na teoria de Honneth, a partir da década de 2000, que conduziu o autor à reelaborar suas premissas de método em torno da reconstrução normativa.

Elogio da razão mundana: Resenha de Elogio de la razón mundana: Antropología y política en Kant, de Nuria Sánchez Madrid

Cinara Nahra — 2021-05-30

Resenha da obra Elogio de la razón mundana: Antropología y política en Kant, de Nuria Sánchez Madrid (Madrid e Buenos Aires: La Cebra, 2018)

Mapa de Araújo para andar nas encruzilhadas entre a tecnologia e a moral: Resenha de Novas tecnologias e dilemas morais, de Marcelo de Araújo

Luana Adriano Araújo — 2021-05-30

Resenha da obra ARAUJO, Marcelo de. Novas tecnologias e dilemas morais. São Paulo: KDP (Amazon), 2019.

O núcleo contraditório e monstruoso da formação conceitual da economia política (I)

Hans-Georg Backhaus — 2021-05-30

Sem resumo no original.

A matemática universal de Descartes e a Física

Leon Brunschwicg — 2021-05-30

Tradução de Brunschvicg, L. (1912). La mathématique universelle de Descartes et la Physique. In: Les Étapes de la Philosophie Mathématique, cap. 7 (sec. B). Paris. Reprinted by Blanchard, Paris. pp. 105-113. (Disponível em: https://archive.org/details/lestapesdelaph00brun, acesso 9/3/21.)