Andróginos, hombres vestidos de mujer, maricones... el Museo Travesti del Perú

Resumen

El presente artículo plantea un supuesto “orden” para contextualizar al travesti en una historia del Perú no lineal, que las sucesivas colonizaciones y mestizajes de América han complicado y enriquecido simultáneamente. La metodología – compartida con la Teoría Queer – traslada al travesti de los márgenes al centro para replantear la historia del Perú desde el travestismo no como nuevo centro sino para mostrar la relatividad de la historia oficial. Esta investigación ofrece el cuerpo travesti como documento, y su sexualidad – la sexualidad – como el espacio que simultáneamente contiene y rebasa el género, al hallarse asimismo entrecruzado por la clase, la etnia o la raza. Así, lo travesti se plantea ante todo como actitud y la identidad peruana como metamorfosis constante.