Carta aberta para Vovó
A Dança do Cachimbo e do café Preto
DOI:
https://doi.org/10.21680/2595-4024.2024v7n1ID36357Abstract
Even if I used every word to try to translate the meaning of the love I inherited from my grandmother, it would still be a failure to transcribe what resides in the ancestry that keeps me going. This article proposes to detail the creative process of a performance that was presented in Aracaju-SE, as a way of paying homage to my grandmother. I present the grandiosity of the emotional memories that my “eldest” gave to the Orisás, who in turn made it possible for me to exist in the world. Through this choreographic composition, I try to weave connections between ancestry and religiosity through body symbolism (SANTOS, 2002). In this description, I propose to reflect on how the power of the cachimbada of the old black men, the modeling of man by the clay of Nanã, and my creation by voinha, were able to artistically enable a dance of transformations, scratched by the point of possibility and the unfinished, thus making it possible to revive the mandingas filled with the teachings of my ancestors, for another artistic production of my tomorrow (RUFINO, 2023).
Keywords: PERFORMANCE, COREOGRAPHIC COMPOSITION, DANCE, ANCESTRALITY, MEMORIES.
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Copyright (c) 2024 Carlos Henrique Vidal Da Silva Vidal
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