“Omolu quer todo mundo no Olubaje”

o cotidiano de um terreiro goiano durante a pandemia

Autores

  • Emília Guimarães Mota Universidade Federal de Goiás

DOI:

https://doi.org/10.21680/2446-5674.2022v9n16ID26154

Palavras-chave:

antropologia das religiões, candomblé, comunidades tradicionais, cuidado, pandemia

Resumo

O texto reúne material do trabalho de campo realizado para pesquisa de mestrado apresentada em 2019 com reflexões e observações a partir das experiências vividas durante o ano de 2020, em meio à pandemia de covid-19. A partir da expressão “ser com o outro” utilizada pela Iyalorixá da Casa de Oya, que permite conhecer o modo relacional das religiões de matriz africana (RMAs), o objetivo é apresentar como os desdobramentos da pandemia impactaram o cotidiano do terreiro. Enquanto filha desse terreiro de candomblé goiano e pesquisadora, proponho reflexões sobre as especificidades das RMAs bem como sobre algumas adaptações realizadas na rotina do terreiro, sobre o pedido de Omolu, para todos comparecerem ao Olubajé. Como continuar “sendo com os outros” se as orientações sanitárias impedem contato e proximidade, justamente características das práticas de convivência e ritualísticas dos terreiros?

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Publicado

19-03-2022

Como Citar

GUIMARÃES MOTA, E. “Omolu quer todo mundo no Olubaje”: o cotidiano de um terreiro goiano durante a pandemia. Equatorial – Revista do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, [S. l.], v. 9, n. 16, p. 1–25, 2022. DOI: 10.21680/2446-5674.2022v9n16ID26154. Disponível em: https://periodicos.ufrn.br/equatorial/article/view/26154. Acesso em: 18 nov. 2024.

Edição

v. 9 n. 16 (2022): Dossiê: "Estratégias de devotos e brincantes para a religiosidade em tempos de pandemia"

Seção

Dossiê

Licença

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