Corredor da geopoesia Kalunga

festejo e batuque na noite escura geo-antropologia

Resumen

El presente artículo analiza la fiesta quilombola como acontecimiento territorial y forma de resistencia Kalunga. A partir de la teoría de la geopoesía, la fiesta es concebida como una práctica de encontraria, en la que cuerpo, voz, terreiro y memoria se entrelazan en la construcción de sentidos colectivos. En los festejos y batuques, especialmente en las comunidades Kalunga de Goiás y Tocantins, el ritual, la oralidad y la performance actualizan ancestralidades afroamerindias y operan como formas de rexistencia contracolonial. El batuque, como entidad simbólica que posibilita encuentros, reinscribe territorialidades y luchas históricas frente a la violencia diaspórica. Al articular antropología, geoantropología (Carlos Rodrigues Brandão) y geopoesía, el texto propone una epistemología del festejo de terreiro, en la que el festar se constituye como una práctica de libertad, comunión y esperanza, capaz de renombrar los modos de saber, hacer y decir el mundo.