Corredor da geopoesia Kalunga
festejo e batuque na noite escura geo-antropologia
DOI:
https://doi.org/10.21680/2446-5674.2026v13n25ID42492Palavras-chave:
Geopoesia ; Comunidade Quilombola Kalunga; Batuque; Festejo; Geo-antropologiaResumo
O presente artigo analisa a festa quilombola como acontecimento territorial e forma de resistência Kalunga. A partir da teoria da geopoesia, a festa é pensada como prática de encontraria, em que corpo, voz, terreiro e memória se entrelaçam na construção de sentidos coletivos. Nos festejos e batuques, especialmente nas comunidades Kalunga de Goiás e Tocantins, ritual, oralidade e performance atualizam ancestralidades afro-brasileiras e operam como formas de resistência e raizamas. O batuque, como entidade simbólica que proporciona encontros, reinscreve territorialidades e lutas históricas diante da violência diaspórica. Ao articular antropologia, geo-antropologia e geopoesia, como evidencia Carlos Rodrigues Brandão (1989; 1995; 2004; 2009), o texto propõe uma epistemologia do festejo de terreiro, na qual o festar constitui uma prática de liberdade, comunhão e esperança, capaz de renomear os modos de saber, fazer e dizer o mundo.
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