Día de muertos en el segundo año de pandemia

las fases de experimentar muerte en el cementerio de la "nueva normalidad"

Resumen

El ensayo fotográfico aborda el tema del día de los muertos en su contexto ritual de pandemia en la ciudad de João Pessoa, Paraíba, más precisamente en el cementerio Senhor da Boa Sentença, ubicado en el barrio de Varadouro. El objetivo es mostrar la continuación del ensayo fotográfico anterior publicado en la revista R@U – revista antropológica de la UFSCAR, sobre la experiencia etnográfica en el sentido del proceso de visita a los muertos como forma de rememoración y activismo de la memoria, prestando atención a los procesos sociales y económicos en torno a ese día en tiempos de distanciamiento social, en el segundo día de muertos en Brasil en 2021 ante la presencia del covid-19 y un escenario de la “nueva normalidad”. Nesse segundo ensaio busco trazer as cores das imagens como forma metodológica do primeiro ano cinza e no segundo ano com mais esperança, as cores foram narrativas dos próprios interlocutores, ao destacar que o cemitério estava ganhando vida, mesmo sendo um espaço de morte, ou para los muertos. Se trata de problematizar los procesos contemporáneos sobre la visita al día de muertos, con el relajamiento de las medidas de bioseguridad y el retiro paulatino de las mascarillas, pero en este nuevo contexto no ha dejado de ser un accesorio con el mercado de flores y velas. Las fotografías reflejan el cementerio como espacio significativo en la comprensión de una organización social, los colores como sistema de resistencia, parte fundamental de una cultura, y también como testigo de la historia de una sociedad que vive la experiencia colectiva e individual. de visitar a sus muertos con restricciones y limitado apoyo social en el proceso de interacción, pero en este segundo año se notaron más agentes sociales en el ritual. De esta forma, la percepción de la dinámica social que envuelve al cementerio con sus prácticas socioculturales se asocia al contexto histórico vivido, y de extrema relevancia los dolientes utilizan el cementerio como proceso de ritualización, afecto y memoria, y las relaciones construidas entre los individuos ayudaron a entender el espacio del cementerio no solo como un lugar de muerte, sino principalmente como un espacio de vida, actividad social con los “trabajadores de los muertos”, memoria y continuidad simbólica interaccional, donde los dolientes resisten en el fortalecimiento de su cultura. practica incluso con todas las formas del escenario de un retorno a la soledad de vivir este día que se celebra.