“Banditismo por pura maldade, banditismo por necessidade”: un análisis de la representación mediática del bandolerismo cangaceiro

Resumen

Este artículo tiene como objetivo analizar la representación mediática del bandolerismo cangaceiro a partir de los largometrajes “Deus e o Diabo na Terra do Sol” (1964) de Glauber Rocha y “Reza a Lenda” (2016) de Homero Olivetto. El bandolerismo es un fenómeno social en el que individuos con un objetivo común se agrupan para cometer crímenes, generalmente relacionados con robos, asesinatos y extorsiones. En los medios, a veces se presentan al público como sujetos valientes, leales y heroicos. Como marco teórico, utilizaremos la teoría del bandolerismo social de Eric Hobsbawm en Bandidos (1969), que afirma que en su núcleo está el estallido social, vinculado a la vulnerabilidad económica. Leeremos el cangaço para los sujetos insertados en su contexto como una forma de escape, ascenso o revuelta contra el sistema político y económico vigente. Como metodología, analizaremos las producciones audiovisuales mencionadas anteriormente en dos épocas distintas: la Primera República a partir de 1889, representada en la década de 1960, y el “nuevo cangaço” en la década de 2010. Al final, con este trabajo buscamos analizar los estereotipos de valentía, rebeldía y heroísmo que rodean la imagen del cangaceiro y si las motivaciones de los sujetos del sertão al ingresar a las bandas son, de hecho, económicas, tal como proponen los productos fílmicos.