The Sacred Dance that Comes from Angola: a Savoir-Être Dancing in the Reinado de Nossa Senhora do Rosário
DOI:
https://doi.org/10.36025/arj.v10i1.28914Keywords:
Reinado de Nossa Senhora do Rosário, Reino Treze de Maio, dancing, Guarda de Moçambique, Guarda de CongoAbstract
In this article, we work with the Festa do Rosário, a manifestation of popular religiosity, of Bantu origin, very present in the territory of Minas Gerais, Brazil. We refer particularly to the Guarda de Moçambique and Congo of Reino Treze de Maio, groups that practice the Massamba, “sacred dance that comes from Angola”, among other toadas (dancing songs), rhythms and movements that make up the images, knowledge, flavors, and Reinado sounds. The movements of this festival designate what the bodies do in the tradition of the Reinado and the way these bodies interact with the public. To carry out this work, field research was carried out with the Reino Treze de Maio, whose reports are expressed in the perspective of a festival participant and a dancing of the Reino.
Downloads
References
ARROYO, Margarete; LUCAS, Maria Elizabeth; STEIN, Marília; PRASS, Luciana, Entre congadeiros e sambistas: etnopedagogias musicais em contextos populares de tradição afro-brasileira. Revista da Fundarte, Montenegro, v. 3, n. 5, 2003. p. 4-20.
BECKER, Howard S. Mundos da Arte. Tradução de Luís San Payo. Lisboa: Livros Horizonte, 2010.
CARLSON, Marvin. Performance: uma introdução crítica. Tradução de Thaís F. N. Diniz e Ma. Antonieta Pereira. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2010.
CUNHA, Manuela Carneiro da. “Cultura” com aspas. São Paulo: Cosac Naify, 2009.
DURING, Jean. Globalisations de l’ère préindustrielle et formatage de l’oreille du monde : l’écoute de l’ethnomusicologue. In: BOUËT, Jacques; SOLOMOS, Makis (org.). Musique et globalisation : Musicologie – Ethnomusicologie. L’Harmattan, 2011. p. 39-66.
FRIGERIO, Alejandro. Artes negras: uma perspectiva afrocêntrica. Tradução Juarez Coqueiro. Estudos Afro-Asiáticos, n. 23, p.175-190, 1992.
GASPARINO, Margarida Cassimiro. Louvação a Senhora do Rosário. In: TUGNY, Rosângela Pereira de; QUEIROZ, Ruben Caixeta de (org.). Músicas africanas e indígenas no Brasil. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
GOMES, Rafael Barros. Minha fé não é cultura: a eficácia da magia e as amarras do estado. Dissertação (Mestrado Profissional em Preservação do Patrimônio Cultural), Instituto do Patrimônio Cultural, Rio de Janeiro, 2015.
LAGROU, Els. Arte Indígena no Brasil: agência, alteridade e relação. Belo Horizonte: C/Arte, 2009.
LUCAS, Glaura. Música e tempo nos rituais do congado mineiro dos Arturos e do Jatobá. Tese (Doutorado em Música). Centro de Letras e Artes, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2005.
LUCAS, Glaura. Os Sons do Rosário: o Congado Mineiro dos Arturos e Jatobá. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2014.
MADEIRA, Thaíse Valentim. A mediologia das práticas culturais: da transmissão à mise en scène da cultura tradicional no processo de festivalização. Tese (Doutorado em Comunicação Social) – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2014.
MARTINS, Leda. Performances do tempo e da memória: os Congados. O Percevejo: Estudos da Performance, n. 12, p. 68-83, Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 2003.
MARTINS, Leda Maria. Afrografias da Memória: O Reinado do Rosário no Jatobá. São Paulo: Perspectiva; Belo Horizonte: Mazza Edições, 1997.
MARTINS, Saul. Congado: família de sete irmãos. Belo Horizonte: SESC, 1988.
MBEMBE, Achille. Crítica da Razão Negra. Tradução de Sebastião Nascimento. Éditions La Découverte, Paris, 2013, 2015; n-1 edições, 2018.
MELLO E SOUZA, Marina de. Reis Negros no Brasil Escravista: história da festa de coroação de Rei Congo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002.
MORIN, Edgar. Epistemologia da Complexidade. In: FRIED, Dora (org.). Novos paradigmas, cultura e subjetividade. Tradução de Jussara Haubert Rodrigues. Porto Alegre: Artes Médicas, 1996.
ODIER, Felipe Saldanha. De dança sagrada afro-mineira a performance de branquitude: uma etnografia multi-situada do tilelê. Dissertação (Mestrado em Artes) – Programa de Pós-Graduação em Artes, Universidade do Estado de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2020.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ.́ Visualizing the Body: Western Theories and African Subjects. In: COETZEE, Peter H.; ROUX, Abraham P.J. (ed.). The African Philosophy Reader. New York: Routledge, 2002. p. 391-415. Tradução para uso didático de Wanderson Flor do Nascimento.
PAULA, Everton de. Cartilha raízes brasileiras: Série – O Negro. Belo Horizonte: Candeia, 1986.
PEREIRA, Edimilson de Almeida. Os tambores estão frios: herança cultural e sincretismo religioso no ritual do Candombe. Juiz de Fora: Funalfa Edições; Belo Horizonte: Mazza Edições, 2005.
PEREZ, Léa Freitas. Alguma [mínima] teoria e um pouco de hi[e]stória. In: PEREZ, Léa Freitas; MARTINS, Marcos da Costa; GOMES, Rafael Barros (org.). Variações sobre o Reinado: um rosário de experiências em louvor a Maria. Porto Alegre: Medianiz, 2014.
RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Campinas: Papirus, 1994.
SCHECHNER, Richard. O que é performance? O Percevejo: Estudos da Performance. Rio de Janeiro: UNIRIO, 2003.
TAVARES, Júlio Cesar de. Gramáticas das corporeidades afrodiaspóricas: perspectivas etnográficas. Curitiba: Appris, 2020.
TURINO, Thomas. Music as Social Life: the politics of participation. Chicago: The University of Chicago Press, 2008.
ZUMTHOR, Paul. Performance, recepção, leitura. São Paulo: Cosac Naify, 2014.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Thaíse Valentim, Felipe Saldanha Odier (Autor)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
This work is licensed under a Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) License.
Authors retain copyright, while licensing their work under a Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) License.
English
Português (Brasil)
